الفاروق .. الجزء الثانى

بســــم الله الرحمـــــن الرحيــــــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

أسم الموضوع :- الفاروق .. سراج أهل الجنة ( الجزء الثانى )
أسم الكاتــــب :- سنــاء البيســى
رقم الموضوع :- ( 92 )
التاريــــــــخ :- الجمعة 15 أكتوبر 2010
التصنيـــــــــف :- دينـــــــى

*********************************

أهلى وناسى وأصدقائى الأعزاء ..

هانحن فى الموعد نلتقى .. ونستكمل فى هذه الجمعة المباركة ما بدأناه الجمعة الماضية .. حول سيرة الحاكم العادل .. الفاروق عمر بن الخطاب .. ولكن قبل أن نسترسل فى ( الجزء الثانى ) من هذه السيرة المباركة فإننى أدعو كل من فاته الجزء الأول أن يتكرم بقراءته أولا .. وسيجده منشورا فى المنتدى .. حتى يستمتع كما أستمتعنا بسيرة أعدل من حكم فى الإسلام .. وبأسلوب الساحرة الرشيقة سناء البيسى .. وقد تناولت سيرة الفاروق عمر من زوايا لم يسبقها أحد اليها .. وبأسلوبها الممتع الرشيق .. السهل الممتنع .. فلا يفوتكم الجزء الأول .. وبعدين لتلحق بنا هنا فى الجزء الثانى .. وأعدك بمتعة مضاعفة ..

***************

الفاروق .. سراج أهل الجنة ( الجزء الثانى )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ويقول ابن الخطاب في حرصه علي إيصال حقوق الأرامل قولته الشهيرة‏:‏ والله لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلي أحد بعدي أبدا‏..‏ ويراه طلحة بن عبيد الله في سواد الليل يدخل بيتا ثم آخر فذهب من بعد خروجه للبيت الأخير فإذا بعجوز مقعدة عمياء فسألها‏:‏ ما بال هذا الرجل يأتيك؟ قالت‏:‏ إنه يتعهدني منذ زمن ويأتيني بما يصلح حالي‏,‏ ويبعد عني الأذي‏..‏
***
وتعترض طريقه امرأة يسلم عليها فترد السلام قائلة‏:‏ يا عمر عهدتك صغيرا وأنت تسمي عميرا في سوق عكاظ تذعر الصبيان بعصاك‏,‏ ولم تذهب الأيام حتي سميت عمرا‏,‏ ولم تذهب الأيام حتي سميت أمير المؤمنين‏,‏ فاتق الله في الرعية فقال لها الجارود العبدي الذي كان يصحبه‏:‏ أكثرت والله أيتها المرأة علي أمير المؤمنين‏,‏ فقال عمر‏:‏ دعها‏..‏ أما تعرفها‏..‏ إنها خولة بنت ثعلبة التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات‏,‏ ووالله لو أنها وقفت تحادثني حتي يأتي الليل ما فارقتها إلا إلي الصلاة ثم أرجع إليها‏..‏
***
لقد أتت فيها الآية الكريمة‏(‏ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها‏)..‏ الفاروق اللقب الذي أطلقه النبي علي عمر‏,‏ ولم يطلقه علي أحد بعده‏,‏ وجاء ذلك في قوله‏:‏ إن الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه‏,‏ وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل‏(‏ الطبقات الكبري‏)..‏

الابن البار الذي لا ينسي الحديث عن أبيه رغم ما كان من قسوته عليه في صباه حتي كان إذا عمل أتعبه‏,‏ فإذا أغفي ضربه‏,‏ ولم يزل يقسم باسمه حتي نهاه الرسول فلم ينته إلا وقد قارب النهاية‏..‏ عمر‏..‏ الأب الذي يعرف وجد الآباء بالأبناء فينزع ثقته من وال لا يحنو علي صغاره‏,‏ فعندما أقبل طفل صغير نحوه يجلس في حجره أخذه بين أحضانه يقبله ويلاطفه فيسأل المرشح للولاية بدهشة‏:‏ يا أمير المؤمنين إن لي عشرة أبناء ما قبلت أحدا منهم‏,‏ ولا دنا أحدهم من مجلسي فقال له عمر‏:‏ وما ذنبي إن كانت الرحمة قد نزعت من قلبك‏,‏ وإنما الله يرحم من عباده الرحماء وقام بتمزيق كتاب الولاية قائلا‏:‏ إنه إذا لم يرحم أولاده فكيف يرحم الرعية‏..

‏الراعي الصالح الذي فرض لكل مولود لقيط مائة درهم من بيت المال‏,..‏ و‏..‏ إذا ما كان هذا عمر فكيف يصدق فيه أنه وأد بنتا له في الجاهلية علي تلك الصورة البشعة التي نقلتها بعض الروايات من أنه عندما قام بحفر حفرة لها قامت هي بنفض التراب عن لحيته‏..‏

إن الوأد لم يكن بالعادة الشائعة بين جميع القبائل العربية‏,‏ ولم يشتهر بنو عدي خاصة بهذه العادة ولا اشتهرت بها أسرة الخطاب التي جاءت منها كما نعلم فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر أولاده وهي التي كني أبا حفص باسمها‏..‏ وقد ولدت حفصة قبل الإسلام بخمس سنوات فلم يئدها‏,‏ فلماذا إذن وأد الصغري في القصة المزعومة التي تفهم فيها كيف تنفض التراب عن لحية أبيها؟ ولماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها أحد من أخوتها ولا أحد من عمومتها‏,‏ وقد كان عمر في الجاهلية لم يسلم بعد يوم أشفق علي أخته وهي دامية الوجه‏,‏ وكان لم يزل في جاهليته يوم أحب أخاه حبه المفرط ليظل أبدا يبكيه‏,‏ وكان إذا ما سمع اسمه بعد مقتله سالت عبرته‏,‏ وما هبت الصبا ــ كما قال ــ إلا وجد نسيم زيد وتمني أن يكون شاعرا لينظم القصائد في رثائه‏.‏
***
الفاروق عمر‏..‏ أول حاكم في التاريخ كفل للناس حرية الفكر والعقيدة‏..‏ أول من سأل كل من تولي أمرا من أمور المسلمين‏:‏ من أين لك هذا؟‏!..‏ أول من جعل العمل المثمر أفضل جهاد‏..‏ أول من أنشأ الدواوين ونظم العطاء وجعله رواتب شهرية‏..‏ أول من وضع التاريخ الهجري‏..‏ أول من جعل دستور العلاقات قوله تعالي‏:‏ إن أكرمكم عند الله أتقاكم وقول رسوله صلي الله عليه وسلم‏:‏ لا فضل لعربي علي أعجمي إلا بالتقوي‏..‏ أول من سمي بأمير المؤمنين‏..‏أول من عين أهل الفتوي ليعلموا الناس أصول الدين‏..‏ أول من جمع الناس علي صلاة التراويح‏..‏ أول حاكم في الإسلام اجتمعت عليه الأمة‏,‏ وآخر حاكم التفت حوله بلا خلاف‏,‏ وتفرقت من بعده ولم تجتمع إلي يومنا هذا‏..‏

أول من استقل بالقضاء وكان الولاة من قبله هم القضاة‏,‏ ووضع شروطا أربعة لمن يتولي منصب القاضي‏:‏ اللين في غير ضعف‏,‏ والشدة في غير عنف‏,‏ والإمساك في غير بخل‏,‏ والسماحة في غير سرف‏..‏ ومما يجب علي القاضي كما كتب إلي أبي موسي الأشعري‏:‏ إياكم والضجر‏,‏ والغضب والقلق‏,‏ والتأذي بالناس عند الخصومة‏,‏ فإذا رأي القاضي من نفسه شيئا من هذا فلا يجوز له النطق بالحكم حتي يذهب عنه ذلك‏,‏ ومما يؤدي إلي ضيق الصدر ويدفع أحيانا إلي الاستعجال المخل في البت في بعض القضايا الجوع والعطش ونحو ذلك‏,‏ فلا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان‏,‏ وكان عمر يوصي الولاة باختيار الصالحين للقضاء وبإعطائهم الرواتب التي تكفيهم‏,‏ وكانت في عهده كمثال‏:‏ سلمان بن ربيعة الباهلي الكوفة‏500‏ درهم كل شهر‏,‏ وعثمان بن قيس بن أبي القاص مصر‏200‏ دينار‏,‏ وعبدالله الهذلي الكوفة‏100‏ درهم كل شهر وربع شاة كل يوم‏..‏ وأهم ما كان يؤكد عليه عمر من صفات القاضي أن يكون ذا مال وحسب‏,‏ فإن ذا المال لا يرغب في أموال الناس‏,‏ وذا الحسب لا يخشي العواقب بين الناس‏..‏
***
فارس العرب الذي يمسك بأذن الفرس بيد والأذن الأخري بيده الأخري ثم يثب علي الفرس ينطلق به مسابقا الريح‏..‏ يفاجأ الناس ذات يوم من أيام خلافته بفرس يعلوه فارس طويل مهيب إذا به الخليفة عمر بن الخطاب‏,‏ فلما قرأ الدهشة والإنكار علي الوجوه قال‏:‏ وما أنكرتم؟‏!‏ وجدت نشاطا فأخذت فرسا وركضته‏..‏

عظيم الشغف بالشعر والأمثال والطرائف الأدبية كانت نصيحته لابنه‏:‏ احفظ محاسن الشعر يحسن أدبك وجئ له بمن يغني مع قولهم بأن الغناء محرم‏,‏ فقال دعوه فإن الغناء زاد الركب‏,‏ وقد كان مرة علي سفر فرفع عقيرته بالغناء‏:‏

وما حملت من ناقة فوق رحلها

أبر وأوفي ذمة من محمد
***
مؤسس المدارس العلمية التي أثرت في الشعوب الإسلامية كمدرسة البصرة‏,‏ والكوفة‏,‏ والشام‏,‏ وطور المدرسة المدنية والمكية‏..‏ القائل موت ألف عابد أهون من موت عالم بصير بحلال الله وحرامه‏..‏ تعلموا العلم وعلموه الناس‏,‏ وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم‏,‏ ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم‏..‏ تعلموا من النجوم ما يدلكم علي سبيلكم في البر والبحر‏..‏ الفارض علي جميع ولاته الإحاطة بعلم ما يتولونه من البلاد‏,‏ وكان يعزل من يري فيه تقصيرا عن ذاك‏,‏ فاستقدم عمار بن ياسر أمير الكوفة لما قالوا في شكواهم إياه إنه لا يدري علام استعمل فظل يسأله عن المواقع والبلدان من بلاد العرب والفرس سؤال مطلع ثم عزله لتقصيره بعد اختياره‏..‏

***

من كان همه لسان عربي مبين في جميع البلاد التي فتحها العرب في العراق وفارس والشام‏,‏ وقد أوصي بوضع قواعد النحو لأنه قوام العربية‏,‏ وضرب الناس علي اللحن‏,‏ وكان أول لحن قد ظهر في العراق في قول أحدهم هذه عصاتي يريد عصاه‏..‏ وكان يري أنه مما أثر في اللغة العربية تأثيرا ضارا كثرة السبايا الحسان من الروميات والفارسيات اللاتي كن لا يعرفن العربية ويتحدثن الفارسية أو اللاتينية‏,‏ فلما تعلمنها نطقنها بلهجة استملحها الرجال من الإماء الحسان‏,‏

فخاف عمر علي لغة القرآن من لحن غير العرب وخاصة الإماء السبايا اللاتي يصبحن أمهات لأولاد العرب فيتأثر الطفل بلغة الأم ويشب غير متقن للعربية‏..‏ ومن هنا قام بفتح مدارس لتعليم الصغار والكبار يباشرها معلمون برواتب شهرية‏...‏ هذا عمر وتلك الطبيعة العمرية‏,‏ في طلب وتقدير العلم والعلماء‏,‏ وليس كما يدعي المفترون بأنه الآمر بحرق مكتبة الإسكندرية‏.‏ إن الذين لا يتهمون بالتشيع للمسلمين وجميعهم من الثقات‏,‏ الذين يؤخذ بنتائج بحوثهم في هذا الموضوع مثل المؤرخ الإنجليزي الكبير إدوارد جيبون ــ صاحب كتاب الدولة الرومانية في سقوطها ــ والمؤرخ الإنجليزي ألفريد بتلر الذي أسهب في تاريخ فتح العرب لمصر والإسكندرية قد أثبتوا أن القصة مختلقة‏,‏ فقد كتبت بعد خمسة قرون ونصف من فتح الإسكندرية‏,‏ وأنها تفتقد تماما للحقائق والأسانيد‏,‏ وأتي المستشرق كازانوفا ليسمي الحكاية أسطورة نشأت بعد تاريخ الحادثة بما لا يقل عن ستة قرون‏,‏ وقال‏:‏ وفي سنة‏1877‏ ذكر الكونت دي لاندبرج أن أحد الضباط الإنجليز اتهم نابليون الأول بإحراق مكتبة الإسكندرية‏.‏
***
عمر‏..‏ أمير المؤمنين‏..‏ أبو حفص‏..‏ القرشي‏..‏ العدوي‏..‏ المهيب‏..‏ من استقت عبقريته عناصرها من روافد شتي بعضها من تكوينه الشخصي‏,‏ وبعضها من أسفاره‏,‏ وبعضها عبرة أيامه‏,‏ وبعضها من تعاليم دينه‏,‏ وبعضها بحكم تكوينه الموروث من أبيه الخطاب وجده نفيل أهل الشدة والبأس‏,‏ وأمه حنتمه بنت هشام بن المغيرة قائد قريش في كل نضال‏..‏ عمر الذي جاء جبريل إلي النبي صلي الله عليه وسلم وقال‏:‏ اقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه عز‏,‏ ورضاه حكم‏..‏ عمر‏..‏ من قال عنه نبي الله‏:‏ إن الله باهي بأهل عرفة عامة وباهي بعمر خاصة‏,‏ وأنه لم يبعث الله نبيا إلا كان في أمته محدث‏,‏ وإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر‏..‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله كيف محدث؟‏..‏ قال‏:‏ تتكلم الملائكة علي لسانه‏..‏ عمر‏..‏ من لقيه رجل من قريش فقال له‏:‏ يا أمير المؤمنين لن لنا فقد ملأت قلوبنا مهابة‏..‏ فقال عمر‏:‏ أفي ذلك ظلم؟‏!‏ قال‏:‏ لا‏..‏ قال عمر‏:‏ فزادني الله في قلوبكم مهابة‏..‏ وعلي الرغم من كل هذه المهابة فقد جاءته رسل ملك الروم يبحثون عنه طويلا حتي وجدوه في ظل شجرة وقد أخذه النوم فقال كبيرهم معجبا متعجبا‏:‏ حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر‏..‏ عمر‏..‏ من رأي قوما يتبعون رجلا من رؤوسهم ويحيطون به فرفع الدرة عليهم وضربهم جميعا‏..‏ فقال كبيرهم‏:‏ يا أمير المؤمنين لم تضربنا؟ اتق الله‏!‏ ماذا صنعنا؟‏..‏ فقال‏:‏ أما علمتم أنها فتنة للمتبوع‏,‏ ومذلة للتابع؟‏!..‏

***
عمر‏..‏ عندما علم أن قاتله هو أبو لؤلؤة المجوسي حمد الله وقال في ارتياح‏:‏ ما كانت العرب لتقتلني‏..‏ ودعا ابنه عبدالله ليقرئ عائشة أم المؤمنين السلام ويستأذنها في أن يدفن إلي جوار صاحبيه‏,‏ فاستأذنها فأذنت قائلة‏:‏ كنت أريده لنفسي‏,‏ ولأوثرنه به اليوم علي نفسي‏..‏ وعاد عمر يخاطب ابنه‏:‏ إذا أنا قبضت احملوني علي سريري وقفوا علي باب عائشة وقل‏:‏ يستأذن عمر فإن أذنت لي فأدخلني وإن ردتني ردني إلي مقابر المسلمين فإني أخشي أن يكون إذنها لي لمكان السلطان‏..‏ عمر‏..‏ مات ليقول جبريل لرسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ ليبك الإسلام علي موت عمر‏..‏ وتظل هيبة عمر تسكن قلب عائشة حتي أنها كانت تتحفظ في زيارة قبره من بعد موته قائلة‏:‏ مازلت أضع خماري متحفظة في ثيابي حتي بنيت بيني وبين القبور جدارا‏..‏

عمر‏..‏ من كان نقش خاتمه كفي بالموت واعظا‏..‏ عمر بن الخطاب من دعي إلي مأدبة وهو في الشام فوجد فيها طعاما لم ير مثله من قبل فقال متعجبا‏:‏ هذا لنا فما لفقراء المسلمين؟‏!..‏ قالوا‏:‏ لهم الجنة‏!

**************************

كم نفتقد قدوتك يابن الخطاب .. وكم تتوق نفوسنا لواحد من المائة من عدلك وحكمك وتعاليمك .. إن متابعتنا لسيرتك تجعلنا نبكى دما على حاضرنا .. ونموت هلعا على مستقبل أولادنا وأحفادنا .. ولك الله ياعمر .. وأنعم بقصرك فى الجنة فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ان الله جعل الحقعلي لسان عمر وقلبه ))

وقال صلي الله عليه وسلم (( لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب ))وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( دخلت الجنه فاذا بقصر من ذهب فقلت : لمن هذا القصر؟ قالوا : لشاب من قريش فظننت اني انا هو .. فقلت : ومن هو ؟ قالوا : عمر بن الخطاب ))

.. اللهم متعه فى جنتك .. وبصحبة اصحابه .. أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وأبلغنا درجته ياأرحم الراحمين .. وليجزى الله خيرا كاتبتنا العظيمة سناء البيسى .. وأعدكم أن نلتقى معها قريبا وسيرة أخرى من سير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وإلى أن نلتقى على الخير فى الجمعه القادمة .. فأنتظرونى .

أختيار وتعليق

صــلاح إدريــس

صلاح ادريس كتب:: ‏الراعي الصالح الذي فرض لكل مولود لقيط مائة درهم من بيت المال‏,..‏ و‏..‏ إذا ما كان هذا عمر فكيف يصدق فيه أنه وأد بنتا له في الجاهلية علي تلك الصورة البشعة التي نقلتها بعض الروايات من أنه عندما قام بحفر حفرة لها قامت هي بنفض التراب عن لحيته‏..‏

إن الوأد لم يكن بالعادة الشائعة بين جميع القبائل العربية‏,‏ ولم يشتهر بنو عدي خاصة بهذه العادة ولا اشتهرت بها أسرة الخطاب التي جاءت منها كما نعلم فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر أولاده وهي التي كني أبا حفص باسمها‏..‏ وقد ولدت حفصة قبل الإسلام بخمس سنوات فلم يئدها‏,‏ فلماذا إذن وأد الصغري في القصة المزعومة التي تفهم فيها كيف تنفض التراب عن لحية أبيها؟ ولماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها أحد من أخوتها ولا أحد من عمومتها‏,‏ وقد كان عمر في الجاهلية لم يسلم بعد يوم أشفق علي أخته وهي دامية الوجه‏,‏ وكان لم يزل في جاهليته يوم أحب أخاه حبه المفرط ليظل أبدا يبكيه‏,‏ وكان إذا ما سمع اسمه بعد مقتله سالت عبرته‏,‏ وما هبت الصبا ــ كما قال ــ إلا وجد نسيم زيد وتمني أن يكون شاعرا لينظم القصائد في رثائه‏.‏

****************

أول من استقل بالقضاء وكان الولاة من قبله هم القضاة‏,‏ ووضع شروطا أربعة لمن يتولي منصب القاضي‏:‏ اللين في غير ضعف‏,‏ والشدة في غير عنف‏,‏ والإمساك في غير بخل‏,‏ والسماحة في غير سرف‏..‏ ومما يجب علي القاضي كما كتب إلي أبي موسي الأشعري‏:‏ إياكم والضجر‏,‏ والغضب والقلق‏,‏ والتأذي بالناس عند الخصومة‏,‏ فإذا رأي القاضي من نفسه شيئا من هذا فلا يجوز له النطق بالحكم حتي يذهب عنه ذلك‏,‏ ومما يؤدي إلي ضيق الصدر ويدفع أحيانا إلي الاستعجال المخل في البت في بعض القضايا الجوع والعطش ونحو ذلك‏,‏ فلا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان‏,‏ وكان عمر يوصي الولاة باختيار الصالحين للقضاء وبإعطائهم الرواتب التي تكفيهم‏,‏ وكانت في عهده كمثال‏:‏ سلمان بن ربيعة الباهلي الكوفة‏500‏ درهم كل شهر‏,‏ وعثمان بن قيس بن أبي القاص مصر‏200‏ دينار‏,‏ وعبدالله الهذلي الكوفة‏100‏ درهم كل شهر وربع شاة كل يوم‏..‏ وأهم ما كان يؤكد عليه عمر من صفات القاضي أن يكون ذا مال وحسب‏,‏ فإن ذا المال لا يرغب في أموال الناس‏,‏ وذا الحسب لا يخشي العواقب بين الناس‏..‏

*******************

عظيم الشغف بالشعر والأمثال والطرائف الأدبية كانت نصيحته لابنه‏:‏ احفظ محاسن الشعر يحسن أدبك وجئ له بمن يغني مع قولهم بأن الغناء محرم‏,‏ فقال دعوه فإن الغناء زاد الركب‏,‏ وقد كان مرة علي سفر فرفع عقيرته بالغناء‏:‏

وما حملت من ناقة فوق رحلها

أبر وأوفي ذمة من محمد

سلِمت وسلمت يداك وعيناك
أستاذى الغالي..
صلاح
على اختيارك لهذا الموضوع القيّم
الزخم بالمعاني والقدوة الرائعة
من عدل وحكمة
بارك الله فيك ..
وفي انتظار جديدك بشوقٍ..

عظيم تحياتي وتقديرى ..

الفاروق .. الجزء الثانى Get-10-2010-u4sipvvp

الفاروق .. الجزء الثانى Get-10-2010-u4sipvvp

منى كبارة ..

شكرا لكريم تواصلك ياإبنة العم الغالية .. دمت لى ودامت مشاركاتك .. وواصلى لتواصل .