موضوع ابكانى كثيرا

طبعا انا اليوم ذهبت الى النادى فى الصباح لان ابنى كان عنده جيم فجلست انتظر ابنى مع صديقتى فى المبنى الاجتماعى وفى لحظة سمعت صوت ارتطام جامدة اوى اندهشت ونظرت الى المكان فاذا ناس بتجرى وبتشيل واحد من الارض فنظرت فاذا به رجل فى سن الشيخوخة يعمل عامل نظافة بالنادى وقع بدون حتى اى حاجة تعرقله جاتله دوخة او بحكم ان سنة يعدى السبعين طبعا كان مشهد مؤثر جدا عندما ذهبت اليه وتكلمت مع وعرضت عليه انى اشترى له فطار رفض بكل عزت نفس طبعا انا لم احتمل بكائه وفضلت ابكى وكنت عاوزة اجيب اى شيىء اعطيه لهذا الرجل وظل يبكى حتى بعد ما سبته وترقبته من بعيد وعندما راى المسؤل عن نظافة النادى اسرع الرجل يجر فى رجليه ويشيل المكناسةواكنه شايل جبل فوق ظهره من الموضوع دا بطلب اى اسرة ربنا رزقها ان تنظر الى فقراء النادى وبذات عمال النظافة من كبار السن بعين الرحمة والرافة لان المعطى هو الله واحنا عايشين ومش حاسين بمعانات الغير من كبار السن يعنى الرجل دا لو له ابن يعوله ما كان ذهب وهو كبير فى السن ارجوكم هذ1 المنظر ابكانى وانا عن نفسى سوف ابذل كل ما فى وسعى لاحتواء الناس دى لانهم بجد غلابة جدا ولازم نحس بيهم

الأخت العزيزه سلوى

أشعر جيدا بما شعرتى به تجاه إخواننا من غير القادرين والموجودون فى كل مكان بإنتظار مد يد العون لهم

أدعو اله الكريم أن يصلح أحوالنا جميعاً

وأن نتكاتف سوياً للوقوف بجانب الفقراء وغير القادرين ولو بدأ كل منا بمن حوله فلن نجد مثل هذه الحالات فى مثل هذا الحال

أشكرك لعرضك الموضوع

وأستشعر ما ذكرتيه

جزاك الله خيرا على دعوتك لفعل الخيرات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
اختى الغالية سلوى

جزاكى الله خيراً

والله ابكيتينى ايضاً

ولعل الله يحنن القلوب على ذلك الرجل

وامثاله من الفقراء

وديننا الحنيف يحثنا على التكافل الاجتماعى

ويارب يقدرنا ان نسعد انسان

اللهم امين

أخي المسلم: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيم علم) الترمذي وحسنه الألباني .

فهل حاسبت نفسك - أخي المسلم - عن مالك، من أين اكتسبته، وفيم أنفقته؟ هل اكتسبته من حلال وأنفقته في حلال؟ أم اكتسبته من حرام وأنفقته في حرام؟ أم اكتسبته من حلال وأنفقته في الحرام؟

واعلم - أخي المسلم - أن المال سبب موصل إما إلى الجنة وإما إلى النار، فمن استعان به على طاعة الله، وأنفقه في سبل الخيرات، كان سببا موصلا إلى رضوان الله والفوز بالجنة، ومن استعان به على معصية الله، وأنفقه في تحصيل شهواته المحرمة، واشتغل به عن طاعة الله، كان سببا في غضب اله عليه واستحقاقه العقاب الأليم. قال الله تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) التوبة: 34

وأخبر سبحانه أن من أنفق ما له في الصد عن سبيل الله، فسوف يلحقه الخزي والندامة يوم القيامة، قال تعالى: (إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون) الأنفال: 36

وقال سبحانه عن القسم الأول الذين استعانوا بالمال على طاعة الله وأنفقوه في مرضاته: (إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور) 29،30

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة فقال: (هم الأخسرون ورب الكعبة) قالها ثلاثاً قال أبو ذر: فأخذني غم، وجعلت أتنفس وقلت: هذا شر حدث في، فقلت: من هم - فداك أبي وأمي -؟ قال: (الأكثر ون أموالا، إلا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم ما من رجل يموت فيترك غنما ا, إبلا أو بقرا لا يؤدي زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمن حتى تطأه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، حتى يقضي الله بين الناس ثم لا تعود أولاها على أخراها ) متفق عليه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جبهته وجنبه وظهره، كلما بردت أعيدت إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، فيرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار) مسلم.

اشكركم جميعا على احساسكم العالى ويارب يكنر من امثالكم والحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة