ألا تستحي يا طنطاوي ( محمد أبو الهيثم)

قال الله تعالى في كتابه الحكيم :
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ . وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ . سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ . مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف:175-178]

في خطوة لم يجرؤ عليها حتى أعداء الإسلام، أقدم شيخ الأزهر على إجبار إحدى الطالبات على خلع نقابها أمامه، ولم يكتف بذلك بل تهكم على الطالبة وجرح شعورها، في تصرف يدل على عدم إنسانية الرجل، بجانب بيعه الواضح لدينه ومبادئه من أجل منصبه .

نشرت جريدة المصري اليوم المعروفة بعلمانيتها التي لا تخفيها، وهي مملوكة لرجل المال النصراني المعادي للإسلام نجيب ساويرس الخبر التالي:

شيخ الأزهر يجبر طالبة على خلع "نقابها".. ويعلن عزمه إصدار قرار بمنع دخول "المنتقبات" المعاهد..

أجبر الدكتور محمد سيد طنطاوى، شيخ الأزهر، إحدى الطالبات المنتقبات على خلع نقابها، أثناء جولته التفقدية لمعاهد الأزهر للوقوف على مدى استعدادها لمواجهة انتشار فيروس «H١N١» المعروف باسم "أنفلونزا الخنازير"، معلناً عزمه إصدار قرار رسمى بمنع دخول المنتقبات معاهد الأزهر.

فوجئ طنطاوي أثناء جولته التفقدية فى معهد فتيات أحمد الليبى بمدينة نصر، أمس الأول، بإحدى الطالبات فى الصف الثانى الإعدادى ترتدى النقاب داخل الفصل، فانفعل بشدة وطالبها بضرورة خلع نقابها قائلاً: "النقاب مجرد عادة لا علاقة له بالدين الإسلامى من قريب أو بعيد، وبعدين إنتي قاعدة مع زميلاتك البنات فى الفصل لابسة النقاب ليه؟".

ولم تجد الطالبة أمامها وسيلة أخرى فى مواجهة إصرار شيخ الأزهر على خلع النقاب سوى تنفيذ الأمر بخلعه وكشف وجهها، فرد طنطاوي قائلاً: "لما إنت كده أمال لو كنتي جميلة شوية كنتي عملتي إيه؟".

وردت إحدى المدرسات بالمعهد قائلة: "إن الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل".

وطلب شيخ الأزهر من الطالبة عدم ارتداء النقاب مرة أخرى طوال حياتها، فقالت إنها تقوم بارتدائه حتى لا يراها أحد، فرد طنطاوي منفعلاً: "قلت لك إن النقاب لا علاقة له بالإسلام وهو مجرد عادة، وأنا أفهم فى الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي".

وأعلن طنطاوي على الفور عزمه إصدار قرار رسمى بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد الأزهرية، ومنع دخول أى طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية "النقاب". أ هـ

من جريدة المصري اليوم خضراء الدمن
رابط الخبر http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=228178

شيخ الأزهر صاحب التفسير الوسيط ينهر شابة صغيرة بسبب لبس النقاب وكأنه لم يقرأ في حياته عن الاختلاف الوارد فيه بين العلماء قديماً وحديثاً .

شيخ الأزهر جرح شعور الشابة الصغيرة بوصفها بالقبح أمام جميع زميلاتها متخلياً عن المشاعر الإنسانية، لن أقول للأب بل حتى للإنسان العادي !

يا شيخ الأزهر سأحدثك بلسان حقوق الإنسان وليس بلسان العلم الذي من المفترض أنك تتحدث باسمه في بلدكم الكريم، ولن أحدثك عن أدلة النقاب من الكتاب والسنة بل أحدثك عن أبسط حقوق الإنسان .

أين المحافظة على حرية الغير في التعبير، وأين حق هذه الطالبة التي جرحت مشاعرها ولمزتها أمام الطالبات والمدرسة والحاضرين .

يا شيخ الأزهر الصراع بينك وبين وزير الأوقاف واضح وعلى أشده والرجل يتهمك دائماً بالإهمال والضعف، فلما قام الرجل بنشر كتاب عن تحريم النقاب وأنه عادة بدوية ها أنت ذا تجامل وتقدم القربان لتظهر له مدنيتك وابتعادك عما يخالف منهجه، ولا ادري استرضاء أم أنه ضعف جبلي .

يا شيخ الأزهر: لو بحثت فرنسا وقت حربها على الحجاب لن تجد في العالم الإسلامي كله من يبيح لها إزالة الحجاب عن بناتنا هناك سوى فضيلتك.

يا شيخ الأزهر : لو بحث نصارى مصر وقبلهم اللوبي المصري للكنيسة بأمريكا عمن يبيح لهم دم أختنا المسلمة وفاء قسطنطين ويسلمها لهم لن يجدوا في العالم الإسلامي كله شخص يسلمهم وفاء سوى فضيلتك .

يا شيخ الأزهر : لو بحث الرئيس الإسرائيلي في العالم الإسلامي كله عن عالم مسلم يقبل مصافحته ما وجد سوى فضيلتك .

يا شيخ الأزهر : بالرغم من أن أبو جهل بن هشام كان من صناديد قريش إلا أنه لم يجرؤ على دخول بيت أو هتك ستر، فالله الله في نساء المسلمين، ألا تستحي يا رجل ....
اتق الله ... أتق الله ... الانهزامية تنطق من تصرفاتك ... فإن كنت كذلك فاترك منصبك لوجه الله ودع المسلمين في حالهم، وانصرف راشداً لبيتك مأزوراً غير مأجور.

وكلمة لابنتنا الكريمة وأهلها :
ثبتك الله على الحق بنيتي الكريمة وبارك الله فيك، ولا تتنازلي عن نقابك، ولو كلف الأمر أهلك الأفاضل أن يقوموا بتحويل دراستك إلى نظام الدراسة المنزلية فوالله لن تخسري.

بل ستجدي المكافأة على ثباتك من رب العالمين وقد خذلك شيخ الإسلام في بلدك.

ولو حول أهلك دراستك لنظام الدراسة العادية دون الأزهرية فما ضرك إن كان الأزهر قد كشف سترك وجرح مشاعرك.

تمسكي بحجابك ابنتي الفاضلة ولا تتنازلي.

ثبتكم الله وأهلك الأبرار على الحق وجزاكم الله عن الفضيلة كل خير.

للاستماع إلى أحد الشهود على قناة المحور
http://www.way2jana.com/s/playmaq-1589-0.html

منقول

عاوز اعرف ايه رايكم ف الي بيحصل ده ؟؟؟؟؟

موضوع خطير فعلا

لان شيخ الازهر كلامه مرجع على مستوى العالم الاسلامى كله

ووأناس مثله يحاسبون على كل كلمه اعلاميا

تفسير سيد طنطاوى لمشروعية النقاب

ياأيها النبي قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ المؤمنين يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ } .

قال الآلوسى : روى عن غير واحد أنه كانت الحرة والأمة ، تخرجان ليلا لقضاء الحاجة فى الغيطان وبين النخيل ، من غير تمييز بين الحرائر والإِماء ، وكان فى المدينة فساق يتعرضون للإِماء ، وربما تعرضوا للحرائر ، فإذا قيل لهم قالوا : حسبناهن إماء ، فأمرت الحرائر أن يخالفن الإِماء فى الزى والتستر فلا يطمع فيهن . .

وقوله : { يُدْنِينَ } من الإِدناه بمعنى التقريب ، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعلى . وهو جواب الأمر ،

كما فى قوله - تعالى - : { قُل لِّعِبَادِيَ الذين آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصلاة . . . . } .

والجلابيب : جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة ، فوق ثيابها .
والمعنى : يأيها النبى قل لأزواجك اللائى فى عصمتك ، وقل لبناتك اللائى هن من نسلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترا تاما ، من رءوسهن إلى أقدامهن ، زيادة فى التستر والاحتشام ، وبعدا عن مكان التهمة والريبة .

قالت أم سلمة - رضى الله عنها - : لما نزلت هذه الآية ، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها .
وقوله : { ذلك أدنى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ } بيان للحكمة من الأمر بالتستر والاحتشام .
أى : لك التستر والاحتشام والإِدناء عليهن من جلابيبهن يجعلهن أدنى وأقرب إلى أن يعرفن ويميزن عن غيرهن من الإِماء ، فلا يؤذين من جهة من فى قلوبهم مرض .
قال بعض العلماء : وقد يقال إن تأويل الآية على هذا الوجه ، وصرها على ال حرائر ، قد يفهم منه أن الشارع قد أهمل أمر الإِماء ، ولم يبال بما ينالهن من الإِيذاء من ضعف إيمانهم ، مع أن فى ذلك من الفتنة ما فيه ، فهلا كان التصون والتستر عاما فى جميع النساء؟
والجواب ، أن الإِماء بطبيعة عملهن يكثر خروهجن وترددهن فى الأسواق ، فإذا كلفن أن يتقنعن ويلبسن الجلباب السابغ كلما خرجن ، كان فى ذلك حرج ومشقة عليهن ، وليس كذلك الحرائر فإنهن مأمورات بعدم الخروج من البيوت إلا لضرورة ومع ذلك فإن القرآن الكريم قد نهى عن إيذاء المؤمنين والمؤمنات جميعا - سواء الحرائر والإِماء ، وتوعد المؤذين بالعذاب المهين .

فعلا اشوف كلامك يعجبنى

اشوف افعالك اتحسر

فما رايكم اخوانى واساتذتى ؟؟

[/b]

منقوووووووووووووووول

وهناك مقال رائع تجده بالضغط على الرابط ادناه
بعنوان: سيد طنطاوى يرد على شيخ الازهر

[url=http://1aim.net/fourm/showthread.php?t=16666

http://1aim.net/fourm/showthread.php?t=16666[/size][/right[/url]]

كل شخص حر فيما يرتدى ما يريد بما ان الدوله تسمح بالسفور و لبس ما يعرى أكثر مما يستر فلابد الا تمنع النقاب انها حريه شخصيه

أكد الدكتور محمد
سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، احترامه الشديد للنساء "المنقبات"، مشدداً على
أنه "ليس ضد النقاب" بأى حال من الأحوال، "وللمرأة أن ترتديه ولها الحرية
في ذلك".

ونقلت صحيفة "المصري اليوم" عن طنطاوي قوله : "أؤكد للجميع أنني لست
ضد النقاب، وأحترم النساء المنتقبات، ومرحبا بالنقاب، كما أكن للمرأة
المنتقبة كل الاحترام والتقدير مادامت تستعمل النقاب فى محله".

وأضاف: "للمرأة كل الحرية فى استعمال النقاب، سواء فى الشارع أو العمل
أو بيتها، وسواء كانت (حلوة أو وحشة)، فهذه حرية شخصية، أما ما نرفضه فقط
هو أن ترتدى الطالبات أو المدرسات النقاب داخل الفصول الدراسية التى تدرس
بها الطالبات فقط، وتقوم بالتدريس لهن مدرسة، فإذا خرجت الطالبة إلى
الطرقة، لها أن تلبس ٢٠ نقاباً، وإذا نزلت إلى فناء المعهد الأزهري أو
المدرسة تلبس ٤٠ نقاباً، حتى لا يراها الرجال، ولها مطلق الحرية فى ذلك".

وأكد طنطاوي أنه رفض
ارتداء إحدى الطالبات النقاب فى أحد فصول المعاهد الأزهرية التي يدرس بها
الفتيات فقط، وكله من النساء، لأن ارتداءه فى هذه الحالة، يعد - حسب قوله
- لوناً من التشدد الذى ترفضه الشريعة الإسلامية، التى تدعو دائماً إلى
الوسطية والاعتدال.

وقال شيخ الأزهر: "أكثر من 80% من كبار الفقهاء على مدى التاريخ
الإسلامي اتفقوا على أن وجه المرأة ليس بعورة، ومع ذلك للمنتقبات كل
الاحترام، مادمن يستعملن النقاب في محله، أما إصرار الطالبات على ارتدائه
داخل الفصول، فهو تشدد، ومحاولة لفرض الرأي، ليست في مصلحة المجتمع".

وفى المقابل، أعلن الدكتور محمود حمدي زقزوق، وزير الأوقاف، رفضه
الشديد ارتداء المرأة النقاب، مؤكداً أن النقاب "مجرد عادة لا علاقة لها
بالدين من قريب أو بعيد".

وقال زقزوق: "النقاب بدعة لا أساس لها فى
الدين، لأن جمهور العلماء يتفقون على أن وجه المرأة وكفيها ليست بعورة،
ولقد أصدرنا كتاباً باسم (النقاب عادة وليس عبادة)، في وزارة الأوقاف، وتم
توزيعه على أئمة المساجد مؤخراً".

وأعلن الوزير أنه سيتم طبع "100 ألف نسخة" أخرى لتوزيعها على المؤسسات الأخرى في الدولة، التي تحتاج إليه - حسب قوله

جزاك الله خيرا اخى مصطفى ابو النجا
واحب ان اؤكد ان الموضوع لم يكن بهذه الصوره التى تناقلتها وسائل الاعلام للاسف والتى زيد فيها اقوال وافعال لم تحصل من شيخ الازهر والذى هو اذكى من ان يقول و يفعل مثل تلك الاشياء

يا جماعة طنطاوي قال بنفسه النقاب عادة و ليست عبادة
اي من يرتدين النقاب ليس لهم اي ثواب
هل هذا معقول؟؟؟؟

سنن الترمذي

833 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر : أنه قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ! ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ولا السراويل ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورث (((ولا تنتقب المرأة الحرام))) ولا تلبس القفازين
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم

اي من غير ذلك تنتقب

وهذه قليل من ردود بعض مشايخنا الافاضل
الشيخ محمد حسين يعقوب و رده على من يحارب النقاب
rapidshare
http://takemyfile.com/401756

megaupload
http://takemyfile.com/401764

mediafire
http://takemyfile.com/401763

حكم النقاب في الاسلام للشيخ محمد حسان

rapidshare
http://takemyfile.com/401752

megaupload
http://takemyfile.com/401744

fileflyer
http://takemyfile.com/401746

mediafire
http://takemyfile.com/

رد الشيخ وجدي غنيم

http://www.way2gana.net/s/playmaq-1221-0.html

رد الشيخ الحويني

https://www.youtube.com/watch?v=_6E2OxM-R6A